February 1st, 2013

Цитата дня

"Буржуазное мышление и буржуазный дух — с его конформизмом, сдобренным психологизмом и романтизмом, с его морализмом и заботой о мелкой безопасной жизни, с его стремлением восполнить царящий повсюду материализм сентиментализмом и напыщенными словами о гуманизме и демократии — сегодня существуют лишь за счет инерции, присущей широким социальным слоям стран, принадлежащих к так называемому «свободному миру». Но это чисто искусственное, маргинальное и шаткое существование. Поэтому мы уверены в том, что реакционное движение, не знающее других идеалов, кроме идолов буржуазного мира с его посредственными ценностями, не ведающее иного образа жизни, кроме буржуазного, с самого начала обречено на поражение." Юлиус Эвола

Цитата дня

"Что же вы думали? Что революция - идиллия? Что творчество идиллия? Что сотни жуликов, провокаторов, черносотенцев, людей, любящих погреть руки, не постараются ухватить то, что плохо лежит? И, наконец, что так "бескровно" и так "безболезненно" и разрешится вековая распря между "чёрной" и "белой" костью...

Как аукнется, так и откликнется. Если считаете всех жуликами, то одни жулики к вам и придут. На глаза - сотни жуликов, а за глазами - миллионы людей, пока "непросвещённых", пока тёмных..

Надменное политиканство - великий грех. Чем дольше будет гордиться и ехидствовать интеллигенция, тем страшнее и кровавее может стать кругом".

Лариса Рейснер

(no subject)

На Земле
безжалостно маленькой
жил да был человек маленький.
У него была служба маленькая.
И маленький очень портфель.
Получал он зарплату маленькую...
И однажды —
прекрасным утром —
постучалась к нему в окошко
небольшая,
казалось,
война...
Автомат ему выдали маленький.
Сапоги ему выдали маленькие.
Каску выдали маленькую
и маленькую —
по размерам —
шинель.

...А когда он упал —
некрасиво, неправильно,
в атакующем крике вывернув рот,
то на всей земле
не хватило мрамора,
чтобы вырубить парня
в полный рост.

Роберт Рождественский

Нападение на профсоюзных деятелей ПАМЕ и на трудящихся, пикетирующих министерство Труда. Арест 35 де


30/1/13 у министерства Труда силы правопорядка жестоко напали на деятелей классовых профсоюзов и профсоюзных федераций. Там проходил протест против постыдного заявления министра Труда Г. Врутсиса о том, что система страхования «построена на клиентелизме»! Это заявление предвещает новое наступление на систему социального страхования. Правительство заранее решило усилить авторитарность и подавление борьбы рабочих и народа, чтобы осуществить дикие меры, ведущие народ к нищете и остановить организованную борьбу народа.

Неприкрытое насилие и жестокость правительства, руководящего силами правопорядка, привели к 35 арестам профсоюзных деятелей ПАМЕ (Всерабочего боевого фронта) и к травмированию 9 трудящихся. Это очередное звено операции «закон и порядок», которую яростно реализует правительство в последнее время, чтобы подавить борьбу народа против антинародной политики и чтобы запугать рабочее и народное движение. ТРУДЯЩИЕСЯ МОБИЛИЗОВАЛИСЬ НЕМЕДЛЕННО. К министерству прибыли трудящиеся многих отраслей. Однако силы правопорядка смогли при помощи дубин и химического оружия втолкнуть 35 профсоюзных деятелей в полицейские машины, отталкнув множество демонстрантов, которые собрались в поддержку задержанным у министерства Труда.

Правительство и буржуазия, которой оно в действительности служит, ориентированы против права народа на забастовку, против организованных выступлений и борьбы с антирабочим наступлением – со стратегией капитала.

Правительство доказывает свою лояльность «инвесторам», местным и иностранным монополиям. Наряду с Правосудием оно пытается заглушить всю страну и предоставить капиталу гарантии безопасности от рабочего народного движения.

Провокация правительства останется бесплодной

Спустя несколько часов правительство предоставило буржуазным СМИ сфабрикованные фотографии офиса министра Труда с разбросанными бумагами и мебелью, чтобы убедить зрителей, что делегация ПАМЕ и профсоюзники ворвалась в министерство якобы с целью вандализма и разрушений. Профсоюзные деятели ПАМЕ разоблачили провокацию, категорически заявив, что классовому профсоюзному движению не свойственна подобная логика и практика и что имеет место провокация против рабочей народной борьбы.

Представитель правительства сделал вызывающее клеветническое заявление. Он умышленно назвал протест классовых сил «формой насилия» и «экстремизмом» подло и провокационно связав борьбу народного движения с «террористическими» ударами последних недель. Это доказывает, что действительная цель этих действий – запугивание народа и подавление рабочего народного движения. И доказывает, что классовая борьба нарушает примирение и гробовую тишину, которую пытается навязать правительство.

ИМ НЕ УДАЛОСЬ ЗАПУГАТЬ. Демонстранты, собравшиеся у министерства Труда образовали массовую, боевую и сплоченную колону и направились к Главному полицейскому управлению г. Афины (ГАДА), куда отправили арестованных. Они скандировали «Освободите рабочих из полицейского участка, они не террористы, они требуют работу» и «закон и порядок хозяев сломается об права трудящихся». Со временем солидарность росла. Всё больше людей стекались к управлению полиции.

Гнев и солидарность

Немедленно после вызывающего нападения правительства были отправлены десятки протестных заявлений профсоюзов, рабочих центров, федераций и структур движения.

Генсек ЦК КПГ Алека Папарига прибыла к митингу у ГАДА, возвращаясь из блоков мобилизованных крестьян. Она заявила:

«Мы требуем от министра Труда лишь одного: пусть он предъявит телеканалам видео с разрушениями, которые якобы совершили представители профсоюзного движения, справедливо протестующие против вызывающего заявления. Пусть он нам покажет видео. Что было разрушено? 40 человек, профсоюзники, представители организаций отправились разрушать офис, компьютеры, побить министра? Это смешно. Когда министр делает вызывающие заявления – у представителей профсоюзных организаций есть право протестовать. Это и произошло и ничего больше. (…) Когда правительство не расположено пойти ни на малейшую уступку страдающему народу, у него нет иного выхода помимо избиений. Однако сила народа намного больше, и он может побороть государственное подавление. В конце концов, сколько бы у государства не было механизмов, народ многократно превышает их силу. Народ не должен быть напуган происшедшим. Он должен бояться грядущих тягот. Поэтому он должен приобрести выдержку, настрои на сопротивление и бороться против лжи и клеветы. Они клевещут на трудящихся, что их завоевания – продукт взяточничества, а теперь клевещут на трудящихся, называя их разрушителями…» сказала Генсек ЦК КПГ.

Продолжение боевого ответа

Поздним вечером было объявлено, что задержания стали арестами и что прокуратору выдвинула обвинения 35 профсоюзным деятелям за нарушение общественного порядка и нанесение материального ущерба. Митинг у ГАДА продолжился до поздней ночи. Новый митинг был назначен на следующий день, за снятие обвинений против арестованных борцов классового движения и за их освобождение.

В четверг 31/1 забастовку проводят моряки, медики, трудящиеся городского транспорта и железных дорого. Продолжается мобилизация крестьян по всей стране. Усиливается подготовка всеобщей забастовки, которая намечена на февраль.

Суд над профсоюзными деятелями
В итоге 35 профсоюзных деятелей были освобождены. До этого их намеревались судить, как пойманных с поличным за «незаконное пребывание в общественном месте». Однако суд был перенесен на 12-е февраля, поскольку не пришли свидетели из министерства.

Характерно то, что профсоюзным деятелем не было выдвинуто обвинение в «нанесении материального ущерба», в чём их провокационно обвинил министр, сказав, что профсоюзные деятели ПАМЕ «разрушили его офиса». С каждым часом становится ясно, что это обвинение не подтверждается фактами.

В этих условиях необходимо усилить международную классовую солидарность с борьбой в Греции и с ПАМЕ.
http://ru.kke.gr/news/news2013/2013-01-31-epithesi-sto-pame/

В нападении на бизнес-центр в столице Аризоны - Финиксе - заподозрили 70-летнего пенсионера Артура Д

В нападении на бизнес-центр в столице Аризоны - Финиксе - заподозрили 70-летнего пенсионера Артура Дугласа Хармона (Arthur Douglas Harmon), передает CNN. Он убил одного человека (48-летнего Стивена Сингера) и ранил еще двух человек: 43-летнего мужчину и 32-летнюю женщину.

В больницу попали еще три человека, отмечает The New York Times. Один из них получил в результате инцидента неогнестрельное ранение, а двое других находились в состоянии сильного стресса.

По данным полиции, Хармон пришел в офис юридической компании Osborn Maledon, расположенный в бизнес-центре Финикса. Он был приглашен туда на встречу в связи с поданным иском против колл-центра в Скоттсдейле (штат Аризона), который расторг с ним контракт на 47 тысяч долларов, передает Associated Press. Убитый Стивен Сингер работал управляющим этого колл-центра и присутствовал на встрече в Финиксе.

По всей видимости, Хармон открыл огонь сразу после начала встречи. Представитель юрфирмы заявил, что среди раненых оказался ее сотрудник Марк Хаммелс (Mark Hummels), который представлял интересы Сингера. Полиция предполагает, что Хармон планировал убийство управляющего колл-центра и его адвоката из Osborn Maledon, а раненная женщина случайно оказалась поблизости от места происшествия.

После инцидента преступник скрылся на автомобиле Kia Optima. По дороге он выстрелил в свидетеля произошедшего, который пытался его преследовать, но не попал.

В США после событий середины декабря 2012 года в школе «Сэнди-Хук» в штате Коннектикут, где преступник застрелил 27 человек, разгорелись споры об ограничении оборота оружия. Демонстрации как в поддержку ограничений, так и против них собрали тысячи человек. В администрации президента США Барака Обамы предложили запретить штурмовое оружие и многозарядные магазины, ужесточить ответственность за нелегальную торговлю оружием и ввести более сложную процедуру покупки огнестрельного оружия.

http://lenta.ru/news/2013/01/31/callcenter/

Адам Ланза, якобы расстрелявший детей в школе Сэнди Хук, умер за сутки до расстрела детей в школе.

Или был убит?

"На этой неделе на поверхность всплыла ещё одна бросающая в дрожь нестыковка с официальной версией стрельбы в школе «Сэнди-Хук» – появление конфликтующей с ней официальной записи о смерти предполагаемого стрелка на день раньше, чем произошёл сам инцидент.

Основные СМИ либо проявили максимальную за всё время своего существования некомпетентность и ошибочно проглядели почти каждую деталь массовых убийств, прокатившихся по США за последние полгода, либо умышленно оставили без внимания подробности, которые могли бы изменить картину событий и то, как они предстают перед обществом.

Но благодаря значительно улучшающим ситуацию и всё более достоверным «альтернативным» СМИ, обстоятельства случившегося находятся под пристальным вниманием публикаций, вскрывающих реальность, к которой отказываются прикоснуться общенациональные и местные источники «новостей».

Так, на сайте, связанном с Алексом Джонсом, гражданский журналист представил всеобщему вниманию обнаруженную им запись о смерти Адама Лэнзы и, разумеется, эта находка была подхвачена только альтернативными СМИ. По крайней мере пока.

В дополнение к бесчисленным элементам истории, которые не совсем встраиваются в ту картину, в которую по мнению истеблишмента мы должны поверить, выяснилось, что официальные (подтверждённые государством) записи о смерти говорят о том, что Адам Лэнза, которого представили публике как очередного «одинокого стрелка», на самом деле скончался в четверг 13 декабря 2012 года, на день раньше самих трагических событий. С другой стороны, его мать по иронии судьбы официально умерла в день стрельбы.

Многие спишут это на простую случайность и вероятную опечатку, допущенную при государственной регистрации смертей, но в сочетании с задокументированным длинным списком совершенно невозможных совпадений и аномалий, окружающих каждый в отдельности случай массового расстрела, с которым были вынуждены в последние несколько месяцев столкнуться американцы, помноженным на низкую вероятность опечатки в записи о смерти, всё это больше походит на ещё один устрашающий пример того, насколько СМИ готовы игнорировать то, что происходит за кулисами на самом деле и что это в действительности означает.

Если бы с момента летней бойни в кинотеатре Авроры имело место лишь одно-два упущенных нами из виду или представленных СМИ в неверном свете факта – это было бы одно, и в принципе в этом можно было бы усмотреть чистое совпадение. Хорошим примером были бы свидетели, утверждавшие, что видели множество ёмкостей со слезоточивым газом, одновременно расставленных с разных направлений в кинотеатре № 9. Но когда пропущено или проигнорировано так много экстраординарных деталей, что вырисовывается уже явная схема, как, например свидетели, утверждающие, что после каждого инцидента со стрельбой они видели больше, чем одного подозреваемого, дело принимает совершенно иной оборот. Возникает нечто абсолютно противоположное тому, что внушают СМИ об обстоятельствах случившегося. Это распространяется и на оружие, и на причастных лиц, и на мотивы за каждым преступлением, и т.п.

Стоит только посметь погрузиться во все свидетельства, окружающие эти события, и становится ясно, что ни одно из них не было делом рук одного человека, и все они несут на себе красноречивые признаки сложной операции, для которой, вероятно, нужна подготовленная и слаженно работающая команда. К несчастью, эта команда также включает в себя на самом высоком уровне и представителей СМИ, которые в конечном счёте ответственны за то, чем они потчуют нас в качестве данной в ощущениях «реальности». Местные и менее крупные новостные агентства лишь воспроизводят как попугаи и поддерживают появляющуюся информацию.

Тем не менее, проблема теперь легко преодолена благодаря целому воинству «альтернативных» источников информации, которых стремительно растущая доля населения рассматривают как заслуживающие намного большего доверия, чем то, которого когда-либо заслуживали корпоративные СМИ."

http://mixednews.ru/archives/30319

Андрей Песоцкий: Библиотека тишины

Одни из заповедных мест в российских крупных городах – это публичные библиотеки, которые последние лет двадцать уверенно откатываются на задворки жизни основной массы россиян. Между тем, библиотека – это свободная территория, где замолкают модные гаджеты, угасают громкие голоса и топот вечно спешащих ног пешеходов. Здесь зона, где можно выйти из Матрицы к самому себе. Пожалуй, лишь в библиотеке житель мегаполиса может насладиться тишиной, прислушаться, задуматься. Сам климат библиотеки - совершенно невероятный, особенный, почти утерянный в постиндустриальном мире. К тому же публичные библиотеки пока что совершенно бесплатны.

Даже если запретить посетителям прикасаться к самим книгам, то стоить любить читальные залы за атмосферу покоя. Что-то похожее можно увидеть в музеях - но нет же, драгоценные минуты спокойствия разрывает очередная шумная китайская туристическая группа, жадно щелкающая объективами…

В свое время доктор философии Геббельс говорил, что два основных принципа пропаганды - это упрощение и повторение. Современное общество потребления сполна усвоило заповеди главного гитлеровского пиарщика, раздув их до невиданных размеров благодаря современным технологиям. Многие квадратные метры центральных улиц большого города предлагают человеку что-то приобрести. Белоснежную улыбку. Новую модель мобильника. Средство от ожирения. Кредит на потребительскую шелуху. Да что угодно. Кроме рекламы на жителя мегаполиса сваливается немало иного инфо-мусора.

Удаляясь от центра города, можно слегка заглушить в сознании шум потреблядства, но полностью от него не скрыться. Так куда же можно уйти от этого навязчивого гула?

В ту самую публичную библиотеку!

Современный “массовый человек”, живущий в мегаполисе, воспринимает информацию разжеванными кусками, формируя в себе клиповые мышление, где ответы на вопросы, находящиеся за рамками рекламных слоганов, дает яндекс и википедия. Альтернативой остается как раз то, что дает нам библиотека – место, где информацию выбираем мы, а не она выбирает нас. В публичке можно изучить интересующий вопрос основательно, потратить в тишине и покое часок-другой, а то и полдня, чтобы докопаться до сути. Освоить первоисточник, вместо того, чтобы отведать небрежно приготовленный информационный полуфабрикат.

А еще публичные библиотеки, будто волшебные страны, населены полумифическими людьми, живущими на периферии современного “успешного” общества. Седые чопорные старушки-библиотекарши восседают за добротными дубовыми столами. Склонились над книгами растрепанные помятые интеллигенты, которых в глянцевом городе можно было бы принять за полубомжей, за городских сумасшедших. Здесь же почтенные профессора и школьные учителя в советских пиджаках пополняют свой интеллектуальный багаж. Когда-то они были гордостью нации, интеллектуальной элитой, творящие чудеса и дарящие людям знания. Теперь для воротил “откатов и распилов” и их подражателей они - никто, пыль под колесами лексусов.

Библиотека - это сказочное царство аутсайдеров, вышвырнутых за борт “лихими 90-ми” и “тучными нулевыми”. Лишь в публичной библиотеке эти пыльные люди знаний вновь входят в свои былые права, и даже забредшие в библиотеку студенты уважительно стихают перед их почтенным видом.

Глядя в умные и добрые глаза книголюбов-завсегдатаев, ежедневно постигающие невиданные для большинства истины, я заряжаюсь теплом и надеждой. Я шагаю по ленинским залам публичной библиотеки. Музейные каменные своды переходят в кишку полутемных лабиринтов, связывающих между собой территорию знаний. Алые ковровые дорожки, изрядно потертые, скрывают звук моих шагов. Здесь каждая полка, занятая старыми томами, пахнет утерянным величием. Кажется, здесь ничего не менялось десятилетиями, как будто трупный яд пощадил могучий организм… Но упоительные часы не бывают долгими. С усилием я открываю огромные двери, выхожу на улицу и вновь окунаюсь с головой в Матрицу.

"Русская Смерть" http://russdeath.ru/post/41945551990

НЕ ДАТЬ ЗАГАСИТЬ ОГОНЬ ПРОМЕТЕЯ/ Арсений ЗАМОСТЬЯНОВ


Помните, в «перестроечной» пропаганде в ходу была притча о Моисее, который сорок лет водил евреев по пустыне, чтобы те забыли о годах рабства? Под рабством подразумевали советское семидесятилетие. Лично мне эта история виделась в комическом ракурсе Ходжи Насреддина: «Через сорок лет или ишак сдохнет, или эмир». Но «перестройщики» рассуждали так: Советская власть стала для нас порабощением и «войной с собственным народом». Дескать, рабский советский дух впитался в плоть и кровь народа, и нужны годы, чтобы из «бездуховных совков» вылупились цивилизованные господа. «Скорее всего, свободными будут наши внуки! Слишком глубоко засела в нас советская зараза!» — так говаривали в антисоветских верхах.

Ностальгия не по прошлому, а по будущему

Война была объявлена советской цивилизации — и бои начались не только на политическом и экономическом фронте, но и в культуре. Эта война продолжается. Десоветизаторы пытаются выкорчевать не только Горького, Маяковского, не только Лениниану и героику Гражданской войны и Великой Отечественной. Даже вроде бы аполитичные образцы советской культуры вызывают ненависть. Вот, например, бывший сотрудник горделивого латвийского МИД Нормунд Васариньш под Новый год разоткровенничался: «Латвийское общество станет по-настоящему западным только тогда, когда прекратит ежегодно восторгаться советским фильмом «Ирония судьбы, или С лёгким паром». Васариньш призвал соотечественников смотреть фильмы, «не инфицированные советским мышлением и ностальгией». Многих латвийских политиков и художников возмутил столь пещерный и на первый взгляд параноидальный антисоветизм.

А ведь прав Васариньш, по-своему прав! В любом талантливом советском произведении есть антибуржуазный витамин, который очеловечивает обывателей, усмиряет жестоких индивидуалистов. И правильно они боятся скромного тихоню из картины Эльдара Рязанова: в буржуазном стойле потребны другие сказки. Что уж говорить о фильмах откровенно коммунистических. Скольких героев разбудил и вдохновил на борьбу с поработителями наш «Чапаев» в 30-е годы! Он призывал сражаться за новое общество. «Чапаев», как и «Мы из Кронштадта», был с нами в боях, и были они сильнее, чем любое оружие», — говорила испанская Пассионария международного коммунистического движения Долорес Ибаррури.

Фразами из «Чапаева» перебрасывались в уличных разговорах, в середине тридцатых такая всенародная популярность удивляла очевидцев, была внове. Иностранцы поражались гомеровской высотой героики. Фемистокл и Леонид выросли на Гомере — так и советский народ после «Чапаева» виделся нацией героев.

Французский писатель-коммунист Жан-Ришар Блок писал: «В советском обществе героизм нашёл своё социальное и нравственное оправдание… «Чапаев» — наиболее типичное произведение искусства на этом этапе. В нём революция достаточно сильна, чтобы показать себя справедливой по отношению к побеждённому врагу. Революция в нём показана достаточно зрелой, чтобы быть весёлой, свободной, немного взбалмошной. Временами этот фильм приобретает характер героической легенды, которой советский зритель аплодирует с юношеским восторгом. Посмотрите в глаза зрителю, когда в зале вспыхивает свет последней сцены! Это глаза людей, ещё раз давших клятву революции, пролетариату, социализму. Эти люди готовы умереть, если социализм того потребует. После окончания картины «Чапаев» мои глаза бессознательно искали в зале будущих героев».

Француз не ошибся: в осаждённом немцами Севастополе моряки будут клясться «умереть, как Чапаев», и не отступят. Конечно, смысл подвига не исчерпывается кинематографическими впечатлениями, но оценим и силу искусства!

Не будем недооценивать и тех, кто сегодня заказывает музыку в России. Наверное, В. Путин был внимательным советским кинозрителем. В его речах проскальзывали не самые расхожие цитаты из «Щита и меча» и даже из «Чрезвычайного поручения» (это второй из трёх фильмов про Камо), которое не показывали по телевидению лет двадцать пять. Путин (в отличие, скажем, от Медведева или какого-нибудь Дворковича) легко может показаться «своим» любому советскому человеку. Двумя пальцами на рояле наиграет «С чего начинается Родина» — и мы рады: «Наш человек». Между тем именно в последние десять лет лихорадочно возводится построечка массовой культуры, которая должна заменить и перечеркнуть советскую. Они берут большими деньгами и количеством. Достаточно вспомнить бесконечные сериалы про милиционеров (полицейских), которые ничем не отличаются от преступников, или юмористические шоу, рассчитанные на миллионеров и их обслугу, которая любит глазеть на «хозяев жизни». Или — ремейки популярных советских фильмов, в которых выхолащивается, подменяется их суть. Вот такая десоветизация.

Пожалуй, мы недооцениваем влияние массовой культуры на умы, воспринимаем её отдельно от ракет и дипломатов. А вот американцы открыто называют великими геополитическими завоеваниями ХХ века уничтожение Советского Союза и создание мировой «фабрики грёз» в Голливуде. Они не скрывают, что разрекламированные киноленты — это экспансия, это навязывание определённых ценностей, воспитание рефлексов. И открыто ликуют, что победили на этом фронте. Победили не только прямых противников — «красную империю», но и расслабленных европейцев, которые в прежние века претендовали на роль властителей дум. Постепенно англо-американские стандарты завоёвывают Японию и Китай, не говоря уж о нашей стране. Но партизанская война продолжается. Это война за культурный суверенитет. Торжествуя победу над советской угрозой, наши противники признавались: «Битлз», джинсы, порнография в «холодной войне» оказались эффективнее, чем ЦРУ. Мысль не бесспорная, но ясно, что, когда увлечение иноязычными песнями и заморскими фильмами превысило ватерлинию, наша Родина стала слабее.

Да, это было влечение к запретному плоду. Но время показало, что и сталинская закваска патриотизма всё ещё властна над нами, и искусство державы, строившей социализм, приходит к нам на помощь, когда кажется, что выхода нет. Даже в девяностые годы Россия осталась одной из немногих стран, которая поёт преимущественно на родном языке, — сработала прививка начала 50-х прошлого столетия. В то же время американцы многому научились у наших дедов. В Голливуде отступили на второй план героические эгоисты, блистательные одиночки, которые так не похожи были на советских героев. Зато появляются сцены единения личности и коллектива, личности и государства, напоминающие советскую классику — скажем, финальные эпизоды «Александра Невского» или «Председателя»…

Американцы сохранили свою страну во многом благодаря пресловутой доктрине политкорректности, которая отчасти воспроизводит постулаты советского интернационализма. Они научились почтению к «флагам отцов», а мы-то от родных российских телеканалов получаем уроки ненависти к советскому прошлому. Ненависти презрительной и корыстной, потому что главная её цель — сохранение сверхдоходов за счёт ущемления «совков». Наше буржуазное меньшинство в своём высокомерии и снобизме показывает чудеса сплочённости. От снобизма они и «примут смерть». Большой народ России с полуслова понимает язык советской культуры, видит в ней «норму жизни» в противоположность постсоветскому «бардаку». И потому так дорого нам наследие советской культуры — и классической, и массовой. И потому ностальгия стала для нашей страны шансом на возрождение. Ведь ностальгия в исконном смысле слова — это не столько устремлённость в прошлое, сколько тоска по Родине, без которой нет пропуска в пристойное будущее.

Продолжение: http://gazeta-pravda.ru/content/view/13596/34/